"Yaradılanı Sev Yaradandan Ötürü" Yunus Emre.

ilahi aşk ile söylenmiş güzel söz.

O ndan gelene O na olan aşk ile katlanılır.

Yani diyorsun ki;

__________________________________

Kahrında Hoş Lütfunda Hoş..

**

Cana cefa kıl ya vefa

Kahrın da hoş, lutfun da hoş,

Ya derd gönder ya deva,

Kahrında hoş, lutfun da hoş.

**

Hoştur bana senden gelen:

Ya hilat-ü yahut kefen,

Ya taze gül, yahut diken..

Kahrında hoş lutfun da hoş.

**

Gelse celalinden cefa

Yahut cemalinden vefa,

İkiside cana safa:

Kahrın da hoş, lutfun da hoş.

**

Ger bağ-u ger bostan ola.

Ger bendü ger zindan ola,

Ger vasl-ü ger hicran ola,

Kahrın da hoş, lutfun da hoş.

**

Ey padişah-ı Lemyezel!

Zat-ı ebed, hayy-ı ezel!

Ey lutfu bol, kahrı güzel!

Kahrında hoş, lutfun da hoş.

**

Ağlatırsın zari zari,

Verirsen cennet-ü huri,

Layık görür isen nari,

Kahrında hoş, lutfun da hoş.

**

Gerek ağlat, gerek güldür,

Gerek yaşat gerek öldür,

Aşık Yunus sana kuldur,

Kahrında hoş, lutfun da hoş.

**

Yunus Emre

__________________________________________

Güzel, ancak yukarıdaki sözün manasını karşılamıyor...

İnsan bütün insanları sevmesi gerekir,bunu dahada açarsak Allahın her yarattığı canlı kutsal özeldir onda yaratanı görürüz...

Bütün insanlık Allahın kuludur. yunus emre bir hak aşığıdır. Onun insanları sevmesi hepsinin Allahın yeryüzünde birer tecellisi olduğundandır. Bu bakımdan insan ve onun içindeki esas varlık olan gönül Allah yapısıdır. Bütün gönüller eşittir. Bütün insanlık eşittir.YARATILMIŞI SEV YARATANDAN ÖTÜRÜ?

Şimdi, bütün insanlık eşittir sözün dışındaki diğer sözlerine katılıyorum... Yaratılan bütün insanlar eşit değildir, adalet bunu gerektirmez... Ancak, tabiki yaratılanların yaşam hakkı kutsaldır.. İnsanlar eşit değildir, çünkü Kur'an-ı Kerimde, "İnananlar üstündür" diyor..

hocam külahım sende

ben yine de tüm insanlar eşit diyorum renk ırk nerde hangi şartlarda olursa olsun rabbim hepsine aynı kalbi vermiş...

Elif okuduk ötürü

Pazar eyledik götürü

Yaradılmışı hoş gördük

Yaradandan ötürü

..

Yunus Emre bu gerçeği, elif okuduk ötürü diyerek dile getiriyor. Çünkü elif ötürü olunca: ?O? diye okunur ve Allah anlamına gelir. Yani: ?Allah dedik, O"nu yarattıklarıyla birlikte andık ve sevdik.? demektir.

İnsanların yaratılış ile kazandıkları haklar vardır; o konuda zaten ırk yada renk ayrımı yapmıyoruz..

Soruyorum sana, Habil'i Kâbil'e üstün kılan neydi? Tabi ki imanıydı... Kâbil kıskançlığından kardeşini katletti... Şimdi bunlar karındaş, ama kardeşlik hukuku daha üstündür...

Yoksa kimsenin rengine bakmıyoruz, dert mi birisinin derisinin rengi...

maalesef günümüzde hala geçerli bu ayrım..

özür. diler konuyu farklı yöne çekmeyim hürmetler.

Candela, o ırk ayrımını yapan Avrupalılardır.. Şimdi bunu bizim kendimize mal etmemiz hatalıdır.. Bizim ile bunun uzaktan yakından bağlantısı yok, bazı beyni bulanıklar bunu üstlenme gibi bir hataya düşebiliyor... Bir insanın, insaniyetini en iyi şekilde yaşayacağı yer İslam dininin hükümferma olduğu yerlerdir...

Görüşlerini paylaştığın için teşekkürler...

_______________________________________________________--

Tefekkür haklı, Yunus orada Yaratılanlara mana-i harfi ile bakılması gerektiğini ve onların buradan hareket ile sevilmesini öğütlüyor.. Yani yaratılanları nefisleri itibari ile, mana-i ismi ile yani muhabbetin bizatihi onlara değil aksine Yaratacıdan hareket ile yapılması gerektiğine işaret ediyor..

hümanizmin en üst seviyesi bu söz

Yunus'u da hümanist yapmışsınız ya pes doğrusu..

Yaradanın yarattığı her şeyi, Yaradana olan sevgisinden dolayı sevdiğini anlatır.