Hz. Muhammed'in Hicri Takvime Göre Neden İki Doğum Günü Olması Siyasal Bir Anlam Taşır mı?

neden hala bir yorum yok!

bakın itiraz edilecek birşey yazdım.

ciddiye alınmadığından olabilirmi acaba

Tüm başlıklarında siyaseti maske olarak kullanıp direk İslama'a karşı terbiyesizlik yapmandan dolayı millet senin ne mal olduğunu kısaca kafir olduğunu biliyor.

Bırak bu tür yaklaşımları adam gibi başlıklar açda milletde adam yerine koysun seni.

cihaderi,

çirkin üslubunuzdan dolayı sizi kınıyorum.

şu an açtığım başlık bizzat Türkiye gerçeğinde yaşanan bir durumu ifade ediyor.

peygamberin iki tane doğum günü olduğunu ben değil Türkiye'de hicri takvimcilerin uygulaması söylüyor.

başlıklarımda İslamı değil, İslamın bir din olduğunu unutup İslam siyaseti yapanların köhnemiş düşünce mantığını iğneleyen bir üslupla açıyorum.

İslam karşı hiçbir antipatim yok. Aksine İslamı siyasallaştıranlara karşı antipatim var. Lütfedip hicri takvimle ilgili başlığı okursanız bunu daha iyi anlarsınız!

Hadi ordan amip beyinli,

açtığın tüm başlıklarda siyasetin arkasına saklanarak nasıl bir kafirce tutum sergilediğini formda bilmeyen mi var.

Yalnız herkesin merak ettiği siyonistmisin? misyonermisin?yoksa ateist misin?

hayır sadece AKP'liler kadar müslümanım!

Akp'ye kızıpta hemen hemen tüm konu başlıklarında İslam'a direk saldırman yanlış,

Bu tavrından vazgeçmediğin sürece formda seni kimse ciddiye almıyor artık, almazda.

Şunuda bilmeni isterim. Akp'li değilim.

Şu konuya bir açıklık getir bakalım.

siyonistmisin? misyonermisin?yoksa ateist misin?

AKP'liler kadar müslümanım!

bende cevap veren kimseyi göremiyorum.Hadi müslümanlıktan dem vuranlar cevap verin ben cevabı bilmiyorum sayenizde öğrenmiş olurum!!

Herkesin Müslümanlığı kendine.

sen nesin, siyonistmisin? misyonermisin?yoksa ateist misin?

Yoksa Müslüman görünümü altında sabetaymısın?

cihaderi Allah için bildiğin bir şeyden bahsette bizde öğrenelim kimsenin dinini imanını sorgulama hakkına sahip değilsin kaldıki bizlerde en az senin kadar müslümanız!!

''Para ile imanın kimde olduğu belli olmaz'' çok ianlı gibi görünenlerin neler yaptığı ortada!!

Hz. Muhammed'in Hicri Takvime Göre Neden İki Doğum Günü Olması Siyasal Bir Anlam Taşır mı?

diye sorulmuş..

hayır..

hazreti peygamberi as nin doğum günü hicri takvime göre kutlanır-kutlanmalıdır..

ama bilirsiniz ki biz doğum günü kutlamayız.

;

bununla birlikte ;

mileade takvime denk gelene nisan ayındaki 3. hafta kutlu doğum haftası olarak isimlendirilse de Hazreti peygamberi as anma haftasıdır..

ve kimse siyasi bir maksat aramasın;

çünkü siyasi konular işlenmez..

geneld programları müftülükler düzenler ve onlarında siyasetle ilişkisi olmaz.

;

bu seneki temel konu Hazreti peygamber as ve aile idi.

;

ama birileri öküz altında buzağı arama aşamasını geçeli çok olup;

hamsi altında öküz arama aşamasına geldiklerinden ;

pek bir mana ifade etmemesine şaşırmamak gerek..

tunaca yorumunu okuyunca kafam karıştı?!?!

Biz doğum günü kutlamayız demişsiniz ama kutlu doğum haftası bütün müslümanlar tarafından kutlanıyor.

Sanırım o söylediğin sadece senin için geçerli..

uzman30;

şimdi;

"vuku bulan bir doğumun kutlu olma" vasfı taşıması ile;

"doğum gününün tebrik edilmesi" arasında fark vardır...

tunacaya şu yazıma bakmasını öneriyorum. Zira söyledikleri gerçekelerle uyuşmuyor:

http://forum.memurlar.net/topic.aspx?id=657883

o yazıda 23 nisan için tanrının ve egemliğinin sonu ifadesini kullanmışsınız.

neden 23 nisan tanrının sonu acaba?

yazıyı dikkatle okumanızı rica ediyorum:

"Sebep; en hafif deyimiyle; cumhuriyetin sembolü olan, yani milli egemenliğin sembolü olan, yani tanrının ve ona dayanarak hükmedenlerin egemenliğinin sonu anlamına gelen 23 Nisan'ın karşısına "Kutlu Doğum Haftası"nı koyarak bir çeşit intikam almak..."

"tanrının ve ona dayanarak hükmedenlerin egemenliğinin sonu"

ne demek sizce!

Saltanat ve hilafet neye dayanoyordu? Halk egemenliğine mİ?

Halk egemenliğine itirazınız varsa o başka tabi!

yüzde39 filan filan;

önerini reddediyorum;

varsa dicen de;

şuraya bak buraya bak;

ne demeye çalışıyorsun?

görende aristonun yazısından bahsediyon sancak..

bence anlam kargaşası yaşıyoruz.

tanrının ve ona dayanarak hükedenlerin egemenliğinin sonu demek hem tanrının hemde ona dayanarak hükedenlerin egemenliğinin sonu demek olmuyor mu?

oysa ki siz soruma sadece,"hemde" kısmından sonra yazdığım ifadeyi kastettiğinizi söyleyerek cevap verdiniz.

yanılıyormuyum?

daha açık yazayım:

""tanrının ve ona dayanarak hükmedenlerin egemenliğinin sonu"

demek

"tanrının egemenliğinin ve ona dayanarak hükmedenlerin egemenliğinin sonu" demektir. Ben bunu böyle ifade etmeye çalıştım.

tanrının sonundan bahsetmedim ben çünkü konuyla alakası yok.

ranrı var veya yok! yaşıyor ya da sona eriyor! bunların önemi yok!

önemli olan tanrının egemenlkiğinin ve ona dayanarak hükmedenlerin egemenliğinin sonudur Türk toplumsal yaşamında.

şimdi anlaşıldı mı!??