harflerin ve isimlerin sırrı

Dünyanın harflerle yaratıldığı kibirle söylenmemiştir,

"igra" Oku!

ama emri ilk duyan kişi okuma yazma bilmiyordu, ne okunmalıydı?

kalbe ilham edilenler okunmalıydı ve öylede oldu

"nomen est omen" demiş Romalılar

?Evlatlarınızı güzel isimlerle çağırın ki, onlar güzel bir şekilde anılsın.?

peygamberimiz daha pratik bir yöntemle

kötü şeyleri çağrıştıran isimleri değiştirirdi

uzağa gitmeye ne hacet..

dikkatle takip diyorum

hamza nın manası nedir

araya hemen bi reklam gireyim. ufak bi şey.

http://forum.memurlar.net/konu/760742/

Anadolu eski adettendir, doğan çocuk hasta veya cılız kaldığında halk ismini kaldıramadı diyerek farklı bir isim koyarlardı.

Şeyh Şamil doğduğunda annesi, genç yaşta vefat eden kardeşi Ali nin ismini vermişti, fakat küçük yaştan beri zayıf olan ve her türlü tedaviye rağmen hastalıklardan kurtulamayan Ali?nin sıhhat bulması için geleneklere göre, isminin değiştirilmesi bir çare olarak biliniyordu.

zamanın alimleri çocuğa Allahın sıfatlarından şamil adını uygun gördüler, çocuk o andan itibaren sıhhat buldu, gürbüzleşti..

?Ve Âdem?e bütün esmâyı talim eyledi. Sonra (varlık âlemlerini) melaikeye gösterip, ?haydi davanızda sadık iseniz, bana şunları, isimleriyle haber verin? dedi.?

?Ey Âdem, bunlara onları isimleriyle haber ver?

"Oku, Yaradan Rabbin adıyla oku"

emriyle bütün eşyayı, Allah?ın isimlerinin tecelligâhı olarak en kâmil mânâda okumuş ve iman, marifet, muhabbet, takva ve salih amelde en ulvî mertebelere çıktığı gibi, tefekkür, hayret, tespih ve hamd gibi ulvî vazifeleri de en ileri seviyesiyle icraya muvaffak olmuştur.

Normal bir insan beynin yüzde üçünden beşine kadarını kullanır. Şu mümkün müdür ki eşyanın isimleri beynim de zaten var ve sadece ben onu kullanmıyorum?

beyninimizin kullanmadığımız o büyük kısmı manevi dünyayı araştırmaya başlamamız için bizi bekliyor

isim misim hikaye birilerinin bana verdiği isimmi kaderime yön verecek...

HARFLER & ANLAMLARI

A : Algılama gücü ve mantık yürütme kabiliyeti yüksek

kişiliği temsil eder.

B : Ön sezileri kuvvetli kişiliği temsil eder. En

olumsuz olaylarda dahi umutlarını yitirmeyen kişiliktir,

aynı zamanda.

C : Güzel sanatlara yatkınlığı temsil eden duygusal

kişiliği ifade eder.

Ç : Zevk ve sefa düşkünü kişiliği ifade eder.

D : Üstün gücü temsil eder, hırslı ve zorluklara direnen

kişiliği ifade eder.

E : Ruhsal karışıklığı temsil eder, yani üzüntü ve sevinci

birarada yaşayan ve ruhsal gel-gitleri olan kişiliği

ifade eder.

F : Sakinliği temsil eder, uysal ve güvenilir kişiliğin

işaretçisidir.

G : İnatçı kişilik, gerginlik ve üstün güçlere sahip olma

arzusunu ifade eder.

H : Sakin ve durağan bir kişiliği ifade eder.

I,İ : Hassas, duygusal ve kırılgan bir kişiliği temsil eder.

J : Kaprisli ve kıskanç kişilik belirtisidir.

K : Başarılı, ünvan sahibi ve daima yükselen bir kişiliği

ifade eder.

L : Sanatsal yönleri olan kabiliyetli kişilik ifadesidir.

M : Ticarete yatkınlık ve yüksek zeka seviyeli kişiliği

ifade eder.

N : Üstün güçlere sahip, sağduyulu kişiliği ifade eder.

O,Ö : Gizemli kişilik sahibidir. Gizliliği sever ve

duygularını açığa vurmaktan kaçınan tiplerdir.

P : Kendinden emin kişilik, girdikleri ortamda kendine güvenli

tavırlarıyla dikkat çekerler.

R : Tereddütlü kişilik demektir, karar vermede zorlanmalar

yaşarlar.

S,Ş : Hayalperestliği sembolize eder. Aşırı hayal kuran

kişilik.

T : Oldukça ketum tavırlı ve duygularını karşısındakine

açmayı zor başarabilen kişiliği temsil eder.

U,Ü : Durgun görünümlü, çok ağır hareket eden, işlerini

ağırdan alan bir profil çizen kişilik.

V : Kendi içine dönük, umursamaz bir kişiliği ifade eder,

bana dokunmayan yılan bin yaşasın felsefesiyle hareket

eden kişilik örneği.

Y : Geçmişteki izleri, üzüntü ve diğer olayları sürekli

yaşarlar,geçmişlerini asla unutmazlar ve güçlü bir kişilik

yapısı gösterirler.

Z : Bilimsel açıdan başarılı, okumayı seven, akademik anlamda

başarılı kişilik ifadesidir.

eşyanın isimleri ve esmanın sırrı ile meleklerden üstün olan insan, halife

ayrıca tehlikeli sularda yüzmek:

O meşrep, daire-i esbaptan geçip, terk-i mâsiva sırrıyla, mümkinattan alâkasını kesen ehass-ı havassın istiğrak-ı mutlak hâletinde mazhar olduğu salih bir meşrebdir. Bu meşrebi esbab içinde boğulanların ve dünyaya aşık olanların ve felsefe-i maddiye ile tabiata saplananların nazarına ilmî bir sûrette telkin etmek, tabiat ve maddede onları boğdurmaktır ve hakikat-ı İslâmiyyeden uzaklaştırmaktır

rumuz içinde gecerli galiba..rumuz adım beni yansıtıyor ilginç:)

aşırı hayal kuran kişilik mi ?

hayal gücü kuvvetli denseymiş, daha uygun düşermiş, en azından benim açımdan :D

elacım kurmuyon mu hayal sen?

hayalperest demiş,

hayalperest değilim ki, mantıkçılım ben

hayalgücüm kuvvetlidir ayrı mesele :D

hayalgücünün yüksek olması iyi bişey...hayallerinin gerceklesmesi içinde mantıklı adımlar atmaktır en dogrusu..demek ki seni yansıtıyor ismain..zaten bilyom adını:)

aynen öyle işte bridget :)

benim 2 ismim var ama sadece biri kulağıma okunmuş. Şimdi ben kulağıma okunan ismimi yorumlayayım, yoksa 2 sinide mi yorumlayayım